2006年党的十六届六中全会通过了《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》。在这个《决定》中提出了一系列构建社会主义和谐社会的措施，其中与博物馆工作最为密切的是“建设和谐文化，巩固社会和谐的道德基础”。什么是和谐文化，博物馆作为社会教育机构应该发挥哪些作用？下面是我对这一问题的初步想法。

　　中国是世界上最古老的文明古国之一，它所以历经磨难而能始终屹立于世界民族之林，原因之一就因为在它优秀的传统文化中也包含着和谐文化。简单地说，这种文化主要包括三个方面，即如何处理人与自然的关系，如何处理人与人（或人与社会）的关系，如何处理每个人思想感情上的矛盾即内心的和谐问题。关于和谐文化，首先要保护文化的多样性。因为文化是一个民族或特定人群安身立命的精神支柱，是区别于其他民族的内核。它不能像经济、科技一样搞一体化。其次要强调文化的包容性。文化是一个可持续发展的能自我调适的系统，它既有趋同的一面，又有兼融并蓄其他文化的一面。我国一百多年现代化的历史已经证明：不能全盘西化，但要学习西方对我有用的东西。要传承优秀的传统文化，也要看到传统文化中的负面影响。1908年8月 鲁迅 先生在《河南》杂志上发表的《文化偏至论》中说：“外之不后于世界之思潮，内之弗失固有之血脉，取今复古，别立新宗”，至今仍然是保持文化和谐与创新的至理名言。

　　博物在传播和谐文化上应该做几件事：

　　1．向全民进行“我是谁，我从哪里来”的教育

　　博物馆最大的优势就在于它珍藏着传承文化传统的物证，所以博物馆存在的真正意义是让观众找到个人与社会的文化认同，也使本民族的文化得以薪火相传。在真正的博物馆未在我国诞生前，汉民族的宗族社会中，宗庙以及乡村的寺庙都曾扮演过文化传承的角色。一个民族国家的建立，最重要的就是族群的认同和国家的认同，这也是国家博物馆所以诞生的原因之一。在当前全球化的条件下，不论发达国家还是发展中国家都有文化或称文明危机感。强势文化要力保主流地位，弱势文化更要强调文化认同。我国一百多年来现代化的历史反复证明：我们一方面要学习西方的科学技术以及人文、社会科学的某些理念，但也不能在文化变革中失掉优秀传统文化的认同。例如我们对美国文化中的世俗性与暴发性要保持一定距离（如对“薯片”“芯片”“大片”）。另外，我们当前都生活在信息化、网络化的“地球村”中，文化的同质化日益大于文化的异质化，使许多人忘记了血缘与地缘的原有脉络，产生了“我是谁，我从哪里来”的困惑，博物馆的展示、教育对此都应该给予震撼心灵的回答。知道了自己的血缘与地缘，得到文化认同，才会高举爱国主义旗帜，有助于社会的和谐。

　　2．传承民族记忆，实现人类社会的和谐

       博物馆是文化再现的场所，它通过各种藏品保存个人记忆、文化记忆与社会记忆来唤醒历史，更重要的是把个人的记忆转化为集体的记忆。犹太裔学者舒衡哲（Vera Schwarcz）在《流离的记忆女神》一文中曾经提出，记忆也是指有系统并经过反省的民族记忆。一个民族的人之所以能和谐共处主要是有共同的记忆，这些记忆构成了他们的民族性，即精神支柱。所以任何民族都会记住自己民族的欢乐与苦难。国外的大屠杀纪念馆、我国南京大屠杀遇难同胞纪念馆、抗日战争纪念馆的成立都是为了保存集体的记忆，以便弄清历史是非，做到以史为鉴，实现和解与和谐。现任耶路撒冷希伯来大学哲学系教授马格利特（Arishai Margalit）于2002年在哈佛大学出版社出版了《记忆的伦理》一书，全面论述了道德与伦理的区分，对为什么不能遗忘残绝人性的伤害等问题都有精辟的创见。但忘记和反省过去在历史上的错误并不是一件轻松的事。由于多种原因，人们经常选择遗忘——这样黑暗、罪恶和战争还可能发生。著名作家米兰·昆德拉说过：“记忆与遗忘的斗争就是真理与强权的斗争。”《南京大屠杀》一书的作者张纯如在书中这样写道：“真相是不可毁灭的，真相是没有国界的，真相是没有政治倾向的”。为此我们要加强对保存记忆的博物馆的建设。

　　3．要大力加强巩固有助于社会和谐的道德基础教育

　　我们正生活在目盲五色、耳聋五音、口爽五味的商业社会中。到处充满物欲横流、金钱至上的氛围，致使不少人失去了正常人固有的理性，甚至越过了道德和法律的底线。正如古希腊哲学家柏拉图所说的：“有理性的生活就是有道德的生活，是至善。过这种生活才有理性”。博物馆不仅是知识的传播者，也是塑造人们具有真、善、美的灵魂工程师。为了构建和谐社会，博物馆应该把更多的精力放在为观众的心灵筑巢上。各类博物馆都可以结合自己的业务特点加强如何做人、做事的公民教育，即正确地对待大自然、正确对待社会、正确对待自己。例如有的年轻人错误地理解“自由”的含意，从不考虑别人、社会、国家的利益而为所欲为。严复是我国第一位由外文翻译“自由”的人，他曾把“自由”译成“群己权界论”，意思是说任何行动都要考虑别人的利益，即对社会应负的责任。其实任何年龄段的人在社会生活中都应严以律己，宽以待人，加强和谐文化的修养，如民主、和睦、公正、包容、多元共存、相互尊重、相互妥协。但在原则问题上要“和而不同”，平等对话。由于环保的严峻现实，我呼吁自然史博物馆要加强生态文明的传播，用事实说明每个人都应具有生态道德，否则就可能成为破坏人与自然和谐的甚至是触犯刑律的罪人，因为生活在地球上的任何人的任何行动都有生态意义。