葛承雍在《中国历史文物》2009年3期发表的《丝路商队驼载“穹庐”、“毡帐”辨析》一文中结合白居易《青毡帐二十韵》，近年出土北朝隋唐墓葬中的壁画、浮雕和骆驼俑，以及史书中对我国古代北方游牧民族居住形式的记载，对考古出土和文博界收藏的大量北朝隋唐骆驼载物俑中骆驼背上负载的物品，即被人们广泛定名为“货架“、“物架”、“鞍架”、“货板”、“挡板”的多层木排条，进行考证。认为它们不是以前所说的载物货架，而是丝绸之路上商队驼帮不可或缺的野外住宿必备物品，即穹庐、毡帐的围壁支架，也被称为网状编壁。正是因为穹庐、毡帐在汉晋隋唐时代的普遍盛行，才成为雕塑工匠直接塑造的艺术对象，出现在骆驼陶俑，或是壁画、画像石中。而工匠对其描绘也有一个从早期细致入微的写实到后来艺术夸张的创作的转变，是一个写实到写意的变化。