人们在社会交往中，砚早已成为一种高尚的馈赠品，并以铭文彼此互勉，赞颂友谊。特别是丁艺价值高的端砚，更是“砚以人重，人以砚重”的佳品。

        这方紫檀匣荷叶形端砚，就是阮元馈赠世侄的珍品。砚长20厘米、宽15厘米、厚2．5厘米。系老坑大西洞端石，色青紫，砚堂有鱼脑冻、火捺、姻脂晕，质极细润，随石成形，浑朴古雅。砚雕风格“雅、秀、精、巧”俱全，重于细刻和线刻，适当穿插浅刀雕刻，线条精确、细腻、婉转、流畅、轻快；从题材立意到砚形、砚式都反映了清代太平盛世的景象。砚额、砚边呈荷叶状，砚岗正中雕饰一只螃蟹，一对蟹夹(甲宁谐音)，钳着一根芦(胪字谐音)苇，仿佛刚从砚池里爬到砚岗似的。荷蟹吉语图案、以“荷”与“和”谐音，“蟹”与“谐”谐音，寓意友好之间，关系和谐。尤其是读砚背砚铭，更突出了雕饰图案的主题和丰富的文化内涵：“一甲传胪，秬香世侄来问字，因以此石赠之并祝”。落款“阮元”：篆书印：“伯元”。细瞧，“阮”字，右边的“元”字，少写了上边的一‘横，可见阮元对世侄的赠祝，是勉励和谦让，而不是横加指责。据《中国美术家人名辞典》载：“江凤彝，字秬江……作秬香，钱塘(今杭州)人。嘉庆三年(1798)举人。工隶书，与黄易皆能以汉法自命者。”

        《辞源》“传胪”辞条释：(1)替皇帝传旨。《史记·叔孙通传》：“大行设九宾、胪句传。”《索隐》引苏林：“上传语告下为胪，下语告上为句。”(2)科举时，殿试后宣读皇帝诏命唱和叫传胪。据宋代赵升《朝野类要·唱名》记：“其制于宋代，进士在集英殿宣唱名次之日，皇帝至帝宣唱，由阁内承接，转传于阶下，卫士六七人皆齐声传名而高呼，称为传胪。”《明史·选举志》云：“会试第一为会元，二三甲第一．为传胪。”清代则专称二甲第一名为传胪。阮元赠祝世侄“一甲传胪”之砚铭,有鼓励其世交的儿子高中状元之意。

        阮元(1764—1849)，宁伯元，号芸台，又号雷塘庵主，怡性老人，江苏仪征人。乾隆五十四年(1789)进士，选庶吉士，次年散馆，取一等第一名。历乾隆、嘉庆、道光三朝，官至礼仁阁大学士，谥文达。被誉为“三朝阁老”，“九省疆臣”、“一代伟人”、“一代义宗”。阮元知识广博，在经史、小学、天算、舆地、校勘等方面都有较高造诣，且精鉴金石、书画、善篆、隶、行、楷。乾隆五十六年奉敕修《石渠宝笈续编》。由于他长于考证，精通经学，编纂《皇清经解》《经籍纂诂》《十三经校注》等，又修方志数种。另有《研经室集》、《畴人传》等。一方端砚，一个故事。一句砚铭，一段文化。如今，收藏解读阮元这方馈赠端砚，使我们加深了对清代砚文化内涵的理解。

（2008年10月22日8版）