记忆中的维吾尔族人似乎离我们很远，对于这个民族，我所知不多。

        位于伊宁市南城区域的喀赞其民俗旅游区，是伊犁州政府斥资1.2亿元倾心打造的一个民俗示范区，分商业街和聚居区两部分。区内居住着维、哈、塔、蒙、回、汉等族居民，宛若祖国大家庭的一个缩影。

        一座高雅、别致的楼阁式建筑高高耸立在夕阳的余晖中。中间一个巨大门楼，两旁则是中间门楼的翻版，只是按比例缩小了而已，上建一个圆形小塔，分作二层，上面一层内里中空，所有外壁用淡黄色壁砖镶嵌，整个建筑呈现出浓郁的维吾尔族风情。门内，就是熙熙攘攘的汉人街，宛若一个五彩缤纷的世界。长街之上，春风和煦，柳絮轻扬，车来人往，十分热闹。

        汉人街是伊宁市具有悠久历史的繁华市场。大清光绪年间（1875年），天津杨柳青镇百姓3000余户约1.5万人，因跟随部队征战，长途迁徙至此定居，当地人便将他们居住的这个地方称为汉人街。他们利用自己丰富的经历，在伊犁开始了七十四年的创业历程，一直到1949年新中国成立，终于将居住地变成了繁荣的市场，对伊犁工商业的基础发展起到了极大的示范和推动作用。

        街道两旁，店铺林立，依然保留和沿袭着古老的市场经营模式，马具店、铁器店、百货店琳琅满目，饮食、日用品等小件儿则摆摊设立。繁荣的市场中，出售各种粮食、蔬菜及牛、马、鸡、鸭等牲畜家禽的小贩随处可见，维吾尔族传统医药、服装以及各类小商品应有尽有。富有维吾尔族文化和民俗风情特点的小花帽、皮鼓、手鼓以及热瓦甫讲述着一个个久远的故事，传递着维吾尔族人民的款款情意。

        我们前面右侧的街道上，摆着一堆木箱，箱面均染作银色，约有十几个。据说，这是伊犁民间汉族、维吾尔族同胞嫁女必备之物，很有市场。走在前面的一位朋友顺手拿起临近摊位上的一支“烟斗”，向摊主问价，摊主笑了笑：“这个，不是烟斗，是男孩的小便器。”说着，他弯腰拿起一个，对我们扬了扬，微笑着说，“这个，是女孩用的。”于是大家都笑。维吾尔族人民的幽默，令人莞尔。在这里，我们深切感受到了历史遗留下来的通商风韵和汉人街古老而独特的文化。

        “马的”是民俗旅游区一景，维语称之为“哈迪克”。因受地理环境影响，北疆不适宜毛驴繁衍，却为天马大展雄风提供了广阔的舞台。从上个世纪三十年代开始，马车作为代步工具，开始进入家家户户的生活，令居民出行十分方便。各族人民爱马成痴，将马称为天马，上坡走崖之后，总是停下来，让马喘一口气，歇息一下。因而，多年以来，马具市场长盛不衰，马具生意十分红火，成为居民一个重要的经济来源。马具店在长街右侧一字排开，店内马鞍、马鞭、缰绳、肚带、辔头一应俱全，价值从几十元到几百元不等。令人不解的是货架上还一溜儿摆着鞋码不一的皮鞋，做工精细。老板介绍说，这是原生真皮皮鞋，是有着几十年生产经验的维吾尔族老人一针一线做出来的，用料讲究，不像我们脚上的皮鞋鞋面都是经机器将一张皮子剥了五六层，他拍拍手，说：“你们穿的鞋子啊，看着好看，但不如我们这鞋结实，耐穿。怎么样，各位不来一双？”

        伴随着维吾尔族老人的吆喝声，我们在踏踏的蹄声和叮咚悦耳的马铃声中乘坐“马的”前往聚居区参观独具特色的幽静庭院和百年民居。一路之上，观看着伊犁街景。马车夫是个七十八岁的维吾尔族老人，身板硬朗，赶了一辈子马车，技艺娴熟。现在，他用维语指挥着马车前进，不一会儿就将我们带到一片神奇的水墨田园之中。一条条街道、小巷迎面而来，又转身离去。每一条小街风情各异，每一条小巷曲折有致，路面的硬化、铺砌，临街门楼的造型、粉刷，房屋的走向、大小、外观，绝不类似，大异其趣，具有维、哈、塔、欧洲及中亚、西亚的建筑风格，简直就是一个世界建筑博物馆，颇有一点儿美不胜收、目不暇接的意味儿。

        喀赞其民俗旅游区的民居风格多样，说来有着发人深省的历史原因。十八世纪末的沙俄，随着经济的发展和俄军在中亚地区的节节推进，沙皇开始谋求在华的更大利益，在距离俄国较近的中国西北地区开辟更大市场的欲望日益强烈。1851年7月，中俄双方在伊犁开始谈判；8月6日，双方签订了《中俄伊犁塔尔巴哈台通商章程》，沙俄获得了在伊犁、塔城地区设领事、贸易免税、领事裁判权和设置名为贸易亭实为租界等特权，从陆上打开了中国西北的大门。1871年，沙俄又出兵侵占伊犁，开始了长达十年的殖民统治。自此，沙俄侨民纷纷迁居伊犁，长期在此生活。1881年2月，年过八旬的左宗棠抱病出征，踏上收复伊犁的新疆之旅。在大兵压境的威慑下，受清政府委派的谈判代表曾纪泽（曾国藩之子）与沙俄签订了《中俄伊犁条约》，用白银五百万两赎回伊犁，伊犁自此重回我中华版图。根据条约中“人随地在”的规定，沙俄掠去我边民十万人，后来的若干年间，他们通过种种渠道，辗转回归祖国定居，所建居室自然带有中亚风格特征。不能不说的是，十年的时间，在此居住的俄人无论是生活习俗还是居住特点，都在伊犁民间留下了长久不灭的痕迹，并在以后的日子里，一一融合在伊犁人民的生活与历史的记忆之中。之后，还从俄界辗转归来一些闯关东的山东人，又把山东半岛的居住风格带到了伊犁。当年，他们背井离乡到达东北地区后，在海参崴开矿，挖参，淘金，后来西迁至阿拉木图，之后由此回国，定居伊犁，因而伊犁甚至整个新疆的山东人很多，走在街上或是到商场购物，不时就能遇到操山东口音的人。我在塔城地区乌苏市遇到一位国税局的领导，他的原籍就是即墨，从父辈开始在新疆生活，家乡口音竟丝毫未变，一时间，颇有些他乡遇故知的味道。新时期以来，随着改革开放的不断深化，出国做生意的伊犁人越来越多，挣了钱发了财，就直接从国外带了外币、图纸回家建房，于是，伊犁的民居便日新月异地靓丽、丰富起来。所以，发展经济，富国强民，使中华民族傲然自立于世界强国之林，着实是每一个中国人都梦寐以求的梦想，也是每一个华夏子孙都应该为之流血流汗、无私奉献智慧和力量的责任。现在，值得自豪的是，我们离这个目标已经越来越近了。

        漫步街巷，四处可见非常高大的白杨树，有的粗若环抱，年代久远；有的则尚在幼年、青年时期，但无一例外，都是笔直参天，郁郁葱葱，所有的枝叶一律向中间收束，完全没有内地白杨树的那种张扬，狂放，它是那样的文静，甚至还带着一丝儿羞涩，但它的生命却是那样坚强，历经战火、迷乱、雷雨、干旱、饥渴而其志弥坚，全面展示着一派强者之势和英雄情怀。当年，著名作家茅盾先生从苏联回国，路过伊犁，为白杨树的一腔豪气所感动，写下名篇《白杨礼赞》。伊犁白杨啊，何其有幸。

        “马的”载着我们悠然踱步，那轻巧的蹄声，宛若细雨润物。一路之上，我们看见，有的人家大门紧闭，有的人家则开一扇门，闭一扇门，我向陪同的一位朋友询问，朋友说：“大门紧闭是拒客的意思，家中不是有老人去世，就是家中的老人上了年纪，不便迎客。开一扇门，闭一扇门，便是欢迎我们进去啊！”我们走进一户维吾尔族人家之后，果不其然，主人非常热情，就像是看到了多日不见的亲人，没有一丝一毫的做作、勉强、不悦之色。大家脱了鞋，依次在长桌前的沙发上就座，留影。之后，我们又在一户中亚风格的维吾尔族居民家中吃了主人制作的冰淇淋，当真快美异常。维吾尔族浓郁的民俗风情，难以尽述。

        天色渐渐暗了下来，我们来到长街上等待马车。忽然，一个五六岁的小女孩天真烂漫地跑过来，将一把瓜子放在一位同伴的手中，她的爸爸妈妈站在不远处，笑容可掬地看着这一幕。他们和我们的身后，是同样灿烂的晚霞，正一点点儿染红西天所有的白云……

（2008年5月30日4版）