俑，也是偶人，是中国古代雕塑艺术中一个重要组成部分，也是古代丧葬中较为盛行的随葬明器之一。“俑”的出现就目前而言，它的年代可以追溯到八千多年前新石器时代裴李岗文化。据文献记载：孔子曰：“始作俑者其无后乎，为其像人而用之也”，说明在中国封建社会里，“俑”已经取代了活人为主人殉葬的风俗习惯。而汉代陶俑在继承东周和秦朝陶塑艺术风格基础上，特别是汉代艺人在对人物、面部表情、动作神态等刻画雕塑上的入微入细，充分揭示了人物灵魂的涌动和思想的张扬，显示出古代艺人的高超技艺。两汉时期河南处于政治、经济和文化繁荣昌盛之地，就陶塑而言，已经发展到了一个新的起点。根据几十年的考古发掘中得知，在这一时期墓葬中基本上都有造型、姿态各异的陶俑屡屡出现。他们主要有舞乐百戏的杂技俑、伎乐俑、说唱俑；尊上倒立俑、 文武官员俑、执盾俑、骑马俑；男女侍俑、跽坐俑、掩耳坐俑、俑头、棋奕的六博俑；民间生活气息中更加丰富多彩的宰羊俑、坐栏俑以及洗盆俑等形象，其品类繁多，举不胜举。这些出土的陶俑，无论在数量上，还是在质量上，都可以从同期汉墓陶俑中得以充分验证。下面将河南博物院藏部分陶俑的艺术风格介绍给大家以飨食。

杂技舞乐百戏俑群　

        百戏是汉代对多种表演的总称，它主要有杂技、角抵、幻术和游戏等内容，大都来源于民间，体现出健美、技巧、活泼、勇敢的特点。

        2008年4月本院征集的杂技陶俑群（图一）。最高19厘米、最低14厘米。均为红、灰陶胎，手、模制作而成。这组俑群面部丑陋，张口露齿，袒胸露腹，下穿宽裤，姿态有单腿翘起、有两腿微下蹲呈弓步姿，双臂张开，掌心向上，作杂技表演状。俑个个身怀绝技，作者不拘泥于细节，以形写神，形神兼备，充满着幽默风趣，似乎完全进入了表演角色。
　　
        1969年河南省济源泗涧沟出土的红绿釉说唱陶俑（图二）。高32.9厘米。红陶胎，模制而成。俑头高高扬起，戴扁形圆顶帽，耳塞圆形饰，五官模糊，双手前伸，手心向上，作说唱表演状，身穿长衣衫，呈站立姿态。上施绿釉，下施红褐釉。
　　
        1953年12月河南省洛阳烧沟出土的舞乐百戏陶俑（图三）。最高者14.5厘米、最低者5.1厘米。均为泥质灰陶胎，由手、模塑成形，兼有绘朱、黑、白彩已基本脱尽。这是一组23个俑组成的舞乐百戏场面。有袖手坐观的主人俑，有吹奏、踏鼓、作舞俑，有表演气功俑、张弓欲射俑和倒立杂技俑，还有垂手而立的侏儒俑、饶有兴趣的长臂猿也参加了同台演出，它们姿态各异，再现了汉代的百戏场面。汉代文化艺术繁荣，舞乐百戏蓬勃兴起，它是对前文化艺术精华的继承和创新，内容生动地体现了这一时期兼容并蓄的时代精神面貌。这一组舞乐百戏俑为研究我国古代音乐史、戏剧史、杂技史、歌舞史提供了良好的实物资料。
　　
        1969年11月河南省济源泗涧沟出土的红釉舞乐陶俑群（图四）。最高者21.5厘米、最低者17.5厘米。这五件舞乐俑均为红陶胎，由手、模制作而成。头顶梳发髻，面涂白彩，身穿红釉长袍。四个伎乐俑为跪坐状，由左到右：左边为吹奏俑，双手高抬相握放于口中作吹奏状；中间二位吹排箫俑，左手持排箫作吹奏状，右手握拳平伸；右边为击掌俑，张口大笑，双手抬起，掌心相对作击掌状；前边似为一女俑，束腰长裙铺地，仰面而视，正作伴舞状。从塑造的形象上看，舞乐已经进入高潮，神情悠然愉悦，脸上洋溢着笑意，似乎正沉浸在舞乐带来的无限快乐之中。

文武官俑

        汉代墓葬中有大量人物俑,基本组合有文官俑、武士俑等.这些陶俑刻画逼真写实，具有鲜明的时代特征。文官俑头戴冠，面目清秀、身着长袍，足蹬靴，双手置于胸前，显示出一副文官摸样。武官俑五官粗犷，怒目圆睁，身着铠甲，威风凛凛，显示出一种空前的具有鲜明时代风貌的宏伟气魄。以达到烘托墓穴主人宏伟的效果,即使在阴间也能驱得百万神兵，陶俑更有护墓的含义。
　　
        1969年11月河南省济源泗涧沟出土的绿釉执盾陶俑（图七）。高27.5厘米。红陶胎，模塑而成。俑呈站姿，身着宽袖束腰长袍，足蹬靴。凸珠鼓腹，口唇掩合，左手握拳，拳中留孔似握有物，正在待命。头、手、足及盾牌皆粉色胎。据《后汉书逸、列传》李贤注：“亭长主捕盗贼，”故执盾也。所以此俑表现了西汉地主庄园中亭长的形象。
　　
        1990年河南省永城县柿园出土的骑马陶俑群（图八）。最高者55.5厘米、最低者50厘米。均为灰陶胎，由模制而成。俑头梳中分，两边发丝向中间集束，头顶盘髻，髻两侧有孔，以横穿笄。细长眼，高鼻，小嘴紧闭，无臂仅存两孔，两腿张开呈拱形似骑于木马之上（木马已朽无存）。通身饰有白、红彩。这批男士骑马俑年轻英俊，五官清秀，个个直着腰，头高高地昂起，神情自然，是西汉骑士形象的再现。　　

       
六博俑　

        六博，又称陆博，是一种掷彩行棋角胜的局戏，棋子十二枚，六黑六白，每人六棋相博，故名。六博棋由两人玩，双方各有6枚棋子。其中各有一枚相当于王的棋子叫“枭”，另有5枚相当于卒的棋子叫“散”。行棋在刻有曲道的盘局上进行，用投箸的方法决定行棋的步数。秦汉时期，六博棋十分流行，汉代的文帝、景帝、武帝、昭帝、宣帝都很喜爱下六博棋。西汉时朝廷里设有博侍诏官，善博的人在社会上享有较高的地位并受到人们的尊敬。汉代还出现了专门研究博术的人和著作。
   
        1972年河南省灵宝张湾出土的六博陶俑（图十一）。通高24.2厘米、长28厘米、宽19.2厘米。博局与俑均为泥质红陶，模制，通体施绿釉。两俑与盘皆设置在一张坐榻上，两俑之间置一长方盘。盘上置博局，其旁置六根长条形箸。博局两边各有六枚方形棋子，中间有两枚圆“鱼”，两俑跽坐于两端对博，一俑作谦让姿态，另一俑双臂平伸，掌心向上，以作先行。“六博”在商代宫中已经流行，到了周和秦汉时期广泛流行于民间。这套六博俑在灵宝张湾汉墓中发掘出土，它的出土再现汉人的棋弈形象，是目前国内较少见的实物资料，为研究我国古代棋弈历史、雕塑艺术提供了高贵实物依据。
　　
        两汉时期的陶塑，肖形逼真，动作协调，雕塑熟练。人物的刻画惟妙惟肖，具有浓厚的民间气息，深受当时百姓的喜爱，显示了高超技艺，形象地反映了当时河南陶塑艺术的繁荣昌盛。(摄影：牛爱红)

劳作俑群

        劳作俑也叫仆侍俑，他们手中拿着瓶、盘、盆、碗、镜、勺等各种用具，生动地再现了当时的生活景象。劳作俑是研究汉代生活起居的珍贵资料。
　　
        1987年河南省济源市辛庄乡出土的宰羊陶俑（图五）。高15厘米。灰陶胎，模塑而成。艺人塑造出一屠夫身穿短衣，束腰带，挽双袖，左腿跪地，右膝压在羊身后半部，左手紧握羊角，右手持尖刀，正作刺入羊颈场面。羊四肢被捆绑，身体侧卧，似乎作挣扎姿态。造型生动逼真，生活气息浓厚，反映出农家宰羊的真实生活场面，是一件难得的艺术品。
　　
        1987年河南省济源市辛庄乡出土的洗盆陶俑（图六）。左高16厘米、右高14.5厘米。二者均为相同灰陶胎模塑而成。俑头戴平帽，身穿长袍，左手扶盆，右手伸入盆内做搅拌状。俑头戴平帽，身穿长袍，左手扶盆，右手伸入盆内做搅拌状。俑形象真实，是当时民俗生活的真实再现。

男女侍俑　

        侍俑从商代出现到清代绝迹，几乎伴随了整个中国古代社会。各个时期的社会文化、风俗习惯等特点决定了这一时期侍俑的基本形制。所以出土侍俑从另一个层面映射了当时的社会习俗，反映了当时的文化特色。
　　
        汉代侍俑特点则小巧和精致。男俑的许多头部造型相当细腻，脸庞的轮廓、五官的布置乃至不同个体的面部表情，都被准确而传神地表现出来。女侍俑制作精致，姿态或立或坐，躯体线条流畅优美，颇显人物仪态之端庄，不再有造型呆板之感。
　　
        汉代侍俑的另一个突出特点是多呈裸身形象。事实上，现在我们看到的汉代裸俑，当初入葬时都穿着各式衣裳裙甲，只是由于年代久远，那些丝棉织物均已腐朽不存。另外，这些裸俑出土时缺少双臂，只在双肩部留有孔洞，说明当年应是安装了木质臂膀的，只不过出土时已朽烂无踪。
　　
        1962年北京文物商店价拨的袖手女俑（图九）。高33厘米。灰陶胎，模塑，俑头发中分，长发约束后垂到肩，五官清晰，面容沉静雍穆。身穿右衽三重衣，外罩长裙拽地，袖手站姿。俑身材修长，发丝、衣纹清晰，是当时女侍俑的代表作品。
　　
        1990年11月河南省郑州市公安局交的无臂女陶俑（图十）。高67厘米。灰陶胎，头与躯干分模制作而成。俑头发中分，束发髻于脑后，五官集中，长眉细目，鼻唇隆起，身穿右衽束腰长袍曳地。断臂缺手。面部与躯干均敷白彩，发饰黑彩。俑身材高大，小心谨慎，时刻听从主人的吩咐。　

（2008年8月13日5版）