“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”家是个人与国家之间的桥梁，优良的家教、家风、家传，既是一个人安身立命之本，也是一个国家、一个民族长盛不衰的文化内核。中华民族对优秀先祖遗训，始终抱有强烈的尊崇与传承意识，常怀报本反始之心，深知“慎终追远，民德归厚”。作为一个家族历史的物质载体，先祖容像、族谱手书、家藏文物，承载着家族的记忆和荣光，是后代追思先贤、承继祖德的重要对象。中国国家博物馆收藏有完整的岐阳世家文物，包括御赐墨敕、御用制品、历代先祖容像、行像、家族藏品、手书、族谱等共计56件（套）。岐阳武靖王李文忠为明太祖朱元璋外甥，明代开国功臣，战功卓著且好学问，逝后被追封为岐阳王，位列功臣庙第三。李氏后人袭爵封侯，家族延绵六百余年，被后世称为“岐阳世家”。这套文物承载着岐阳世家的家族历史和记忆，体现出中华民族对优秀的先祖遗训的尊崇、保护和传承。1月25日，由中国国家博物馆主办的“岐阳世泽——中国国家博物馆藏李文忠家族文物展”启幕，首次将这套馆藏文物完整展出，让更多观众了解岐阳世家。

展览共展出馆藏文物及明代复原服饰共计72件（套）。以家族历史为主线，分为“苍梧发轫”“簪缨世族”“厚德流光”“余荫蓊蔚”四部分讲述李氏明清两代的家族脉络，展现李氏族人对家族根脉的自觉守护与传承，彰显中华民族对先祖的尊崇意识和赓续精神。

“岐阳”之名，源于明代开国功臣李文忠之谥号“岐阳武靖王”。李文忠少时随父李贞投靠舅父朱元璋，追随其南征北战，骁勇善战频立战功，为明代建国奠立根基。明太祖朱元璋底定天下之后，他继以忠君报国之姿，多次带兵平乱，稳固江山社稷。李文忠戎马一生，通韬略、善诗文，兼管军政朝事，为明代的开创和稳固立下了汗马功劳，“岐阳世家”由其肇始，开启了历经明清两朝之家族历史序幕。

李文忠因辅佐朱元璋平定天下，居功至伟而被封曹国公。其子李景隆承荫袭爵，然于永乐朝被削爵遭禁锢。嘉靖前期，世宗恢复四位开国功臣裔孙爵位，李氏家族得以续爵复俸。嘉万年间，八世李庭竹平寇督漕，政绩显著；九世李言恭好学能诗、奋迹词坛，于治政学文上皆卓有成就，李氏家族重现簪笏之盛。岐阳世家于有明一代共历十二世，裔孙绍续岐阳祖德，获爵出仕，仍秉承能文善武之家风，使李氏家族兰芬桂茁。

岐阳世家至十二世李弘济时遭逢鼎革之变，明亡而爵绝。清初，为躲避战乱，十三世李祖述携大宗家眷自金陵迁居京师，于顺治年间接受三等阿达哈哈番爵位，归入旗籍，是为李氏家族入清迁燕第一代。乾隆八年，十五世李延基出旗改入民籍。李氏家族于有清一代，承继祖德，笃定修行，兴家育人，不坠门风。十四世李德燦、李德燿兄弟，十五世李延基尤以文学、政事为显，其中李延基不仅出仕为官，更为保护先祖遗物做了大量工作。及至清晚期，即便家道中落、国危身殆，李氏后裔仍不遗余力，守护家族遗物于周全。

岐阳世家文物能够逐代增益并流传有序，得益于李氏家族历代的自觉赓续和保护，及至民国而蔚然大观。李氏家族因李文忠的功绩而在明清两朝享有一定的社会地位，尽管其中有起伏，但并未偏离与统治阶层的联系，这为岐阳世家文物镌刻了丰富的两朝印记。岐阳世家的文物传承，源自李氏族人的家族意识，是一个家族的自我记忆，又因其完整性、有序性，以及与时代的密切性，为后人提供了从社会史、制度史、文化史、服饰史、艺术史等主题切入的可能。由古及今，“岐阳世家”的历代书写，为后世留下了一部跨越六百年的家族史。

为凸显李氏家族容像在中国服饰史上的意义，展览专门据此复原了四套明代官定服饰，包括冕服、命妇礼服、赐服和朝服，展现此套文物的当代价值，也强调对此套馆藏文物的研究与活化利用。

岐阳世家的肖像画中，李文忠及其父李贞为身着冕服的全身坐像，此两幅作品为现今存世可见的两幅明代冕服画像。其服饰在中国服饰史上的意义极其重要，受到许多服饰研究者和爱好者的高度关注。

据了解，为了将岐阳世家的文物完整展示，专门修复了家族收藏的一套皮甲，并将它完全展开。这套皮甲上一次的完整展开还是在民国时期。

李氏后人敬宗睦族，明末至民国初多次编修家谱，留下延续六百余年家族的谱系，留下丰富的家族历史印记。

岐阳世家的文物，除中国古代服饰史研究外，还包括了丰富的明清史研究内容，如关于明清爵位、官职研究，明清肖像绘画研究等，备受相关领域学者的关注。